谈风景
今天给大家分享谈风景，其中也会对谈风景的6个风景图用四字概括的内容是什么进行解释。
简述信息一览：
国统区环境里怎么赞美解放区?——《风景谈》赏析
1、他的《白杨礼赞》、《风景谈》，就是激荡着时代风云，蕴含着哲理意味的作品。 在抗日根据地和解放区成长起来的大批作家中，也开始写出了具有独特风格的作品，像孙犁的《识字班》、《织席记》等，写得清新朴素，优美动人，达到了相当成熟的地步。
2、茅盾的《白杨礼赞》、《风景谈》，巴金的《废园外》、《灯》、《龙》都是名篇，沈从文的《湘西散记》是记叙自然与人文状况的美文。 建国初期，作家和战斗在各条战线上的业余作者们，运用散文自觉地高唱反映新时代、新人物、新事物、新风貌的赞歌。因为作者队伍庞大，所以反映的生活面达到了从未有过的宽广程度。
3、尽管散文的细节可以虚构，但散文中的情感是绝对真实的，这一点也应该是散文真实性的一个重要侧面。 ⒉取材的广泛性。 散文的取材范围十分广泛，大千世界几乎无不可写，所以郁达夫说：“散文清淡易为，并且包括很广，人间天上，草木虫鱼，无不可谈。
4、风景谈天下最难走的路：指当时的进步青年冲破封锁，从国统区奔赴延安参加革命。《风景谈》《风景谈》是现代作家茅盾创作的散文，是被选入中学或大学语文中的典范篇章。文章表面上谈的是自然“风景”，实际上是在写主宰“风景”的人。
茅盾《风景谈》的简介及分析?
1、文评 《风景谈》文章通过描写六幅内容不同而又相互联系的风景画，由作者的回忆展开，从六幅图画中读者能够看到作者白描式的手法下被展现得淋漓尽致的沙漠驼阵、农歌夜唱、学员晚归、荒山雨景、桃林茶社和北国风光。
2、《风景谈》是茅盾抒情散文的代表作，与《白杨礼赞》并称为现代散文的典范。然而，对《风景谈》主题思想的解读，过于强调革命性和政治性，忽略了文章更深层的意义。这种分析虽然不无道理，但仅停留在表面，无法触及《风景谈》的核心。
3、《风景谈》是茅盾在抗战时期写的散文名篇。思想上：歌颂北方敌后军民团结一致在艰难环境中不屈不扰抗敌斗争的崇高精神，歌颂延安人的新生活、新风貌，歌颂延安精神。
4、最后，桃园小憩，是延安青年生活的真实写照，他们在朴素的环境中，享受着生活的宁静，凝聚着高尚的情操，描绘出一种超越物质的崇高精神境界。《风景谈》和《白杨礼赞》不仅赞美了延安军民的英勇与坚韧，更是对民族精神的高度颂扬。
5、风景谈***描述了六幅画面，分别是哪六幅如下：具体介绍：风景一（第1自然段）：猩猩峡外沙漠风光。作者从一部抗日进步影片《塞外风云》起笔，把读者带入到战争的氛围，然后运用对比手法，先是勾勒和渲染了猩猩峡外沙漠。风景二（第2自然段）：黄土高原农人晚归。
6、《白杨礼赞》、《风景谈》是茅盾在抗战时期写的散文名篇。思想上：歌颂北方敌后军民团结一致在艰难环境中不屈不扰抗敌斗争的崇高精神，歌颂延安人的新生活、新风貌，歌颂延安精神。艺术上：《白杨礼赞》借物咏怀，具有浓郁象征色彩，景物、抒情、议论融为一体。
“风景谈”是什么意思,作者为什么要谈风景?
1、“风景谈”即谈风景，是宾语前置。本文共10个自然段，除10崐段是议论外，其余6个自然段的描写，各自构成一幅幅画面。所谓“风景”，《辞海》的解释是“风光景色”。换句话说，也就是可供崐人观赏的建筑物、自然景象等。
2、《风景谈》是现代作家茅盾的一篇散文，主要描述了他在游览杭州时所见到的山水风景和人物，通过对自然景观和人文景观的描绘，展现了作者对民族精神和民族文化的思考。
3、《风景谈》写于一九四年十二月，是追忆自己在延安讲学时见闻感触之作。它只写了西北黄士高原“风景”的几个片断，而抗日民主根据地人民紧张愉快的战斗生活已跃然纸上。它是一组色彩鲜明的画幅，也是一首热情横溢的颂歌。《白杨礼赞》写于次年三月。
4、情画意。有的文章以单调的自然景烘托人的活动，如《风景谈》中的“石洞雨景”用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝谈心的一对男女的内生活得以展 现，也使大自然顿时生色。其实，古诗词中更多此类名句。
5、评论： 很多人都看过《风景谈》这篇文章，作者利用多个“风景”来表现自己的情感，所以我们在写作文时往往会自觉不自觉的运用这样的手法。本篇作文比较好的运用了这种手法，与电影的剪辑有些相似。不过本篇作文忽视了作文主题的升华，对于三个场景缺少升华主题的文字。
6、新中国成立后，曾任全国文联副主席、全国作协主席等职。其主要作品还有长篇***《蚀》三部曲、《虹》、《腐蚀》、《霜叶红似二月花》；短篇***《林家铺子》、《春蚕》；散文《白杨礼赞》、《风景谈》等。【作品梗概】1930年5月，上海的民族资本家吴荪甫接来了从家乡双旗镇逃难来的父亲吴老太爷。
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